Była przewodniczącą Komisji do Spraw Kobiet i członkinią redakcji czasopisma „Bluszcz”, które zajmowało się kwestiami emancypacji kobiet. Mowa o warszawskiej postaci publicznej Cecylii Walewskiej. W tym artykule na stronie warsawka.eu opowiemy bardziej szczegółowo o jej działalności.
Dzieciństwo
Cecylia Walewska urodziła się w 1859 roku w rodzinie Józefata i Wandy Zaleskich. Dziewczynka dorastała w Warszawie, gdzie mieszkała wraz z rodziną. Podstawową edukację Cecylia zdobywała w domu. Później uczęszczała do prywatnej żeńskiej szkoły. W wieku 13 lat u Cecylii została zdiagnozowana ciężka anemia i dziewczyna była zmuszona zawiesić naukę. Rok przerwy spędziła czytając utwory, które wpłynęły na jej przyszłość.
W 1875 roku Cecylia uzyskała niepełne wykształcenie w Gimnazjum Warszawskim. Później rozpoczęła studia w Warszawskim Konserwatorium Muzycznym jako pianistka. W tym czasie zmarł ojciec Walewskiej. Dziewczyna była zmuszona udzielać prywatnych lekcji muzyki, aby pomóc rodzinie.
Działalność społeczna
W 1894 Cecylia wzięła udział w pokojowej demonstracji na cześć Kilińskiego. W konsekwencji Walewska została aresztowana, podobnie jak większość uczestników tej akcji. Władze rosyjskie skazały ją i wysłały na zesłanie do Kurska. Po powrocie do Warszawy Cecylia zaczęła uczestniczyć w tajnych szkoleniach.
W tym okresie Walewska weszła w warszawskie kręgi towarzyskie jako pisarka. Pomogło to Cecylii lepiej rozwinąć się w przestrzeni publicznej. Nowe znajomości pomogły jej publikować własne teksty w większej liczbie czasopism. Zwiększyło to również jej rozpoznawalność w kręgach literackich. Udzielając się w towarzystwach kulturalnych, z biegiem lat była nauczycielka języków i muzyki zaczęła być postrzegana jako pisarka związana z ruchem pozytywistycznym.
W 1904 roku Cecylia dołączyła do Polskiego Związku Równouprawnienia Kobiet. Pragnęła, aby Polki miały więcej praw i swobód. W swojej książce „Nasze bojownice” Walewska pisała, że w latach trzydziestych XX wieku Polska przeżywała historyczny moment, ponieważ wiele kobiet walczyło o polskie prawa i niepodległość. W swojej pracy zaznaczyła, że idea wyzwolenia kobiety jest tak ściśle związana z pragnieniem wyzwolenia narodu, z żarem najgłębszego patriotyzmu, z największymi poświęceniami dla dobra Ojczyzny, z ciągłym noszeniem lampy w lochu, że ci, którzy sprzeciwiają się tym ideom, są często pomijani.
W tamtym czasie organizacje kobiece były często oskarżane o zajmowanie się tak ” drobiazgowymi” kwestiami jak równouprawnienie, gdy cały naród był zniewolony. Niektórzy uważali, że to strata czasu. Aby uniknąć takich oskarżeń, organizacje kobiece mocno podkreślały swój patriotyzm i zaangażowanie w sprawę polską. Z czasem niektóre feministki zaczęły wysuwać na pierwszy plan kwestię niepodległości, sugerując, że równość nadejdzie wraz z wolną Polską.
W 1911 roku w swoim domu Cecylia zaczęła organizować tajne zajęcia pedagogiczne. Uczęszczało na nie wiele warszawianek. W 1915 roku rosyjskie panowanie w Polsce dobiegło końca, więc Walewska otrzymała możliwość zorganizowania i prowadzenia trzech szkół niedzielnych dla miejscowych robotnic. W 1925 roku pisarka została odznaczona Medalem Odrodzenia Polski IV stopnia za działalność w dziedzinie opieki społecznej. W tym samym roku przeszła na emeryturę i powróciła do pracy literackiej i publicystycznej. W tym okresie Walewska prowadziła kronikę ruchu kobiecego.
Cecylia Walewska do końca życia mieszkała w Warszawie. Całe swoje życie poświęciła sferze politycznej i publicznej Polski. Pisarka zmarła w 1940 roku. Została pochowana na Cmentarzu Powązkowskim.