Она была председателем комитета по делам женщин, а также членом редакционной коллегии журнала Bluszcz, который занимался вопросами женской эмансипации, пишет сайт warsawka.eu. Речь идет о варшавском общественном деятеле Цецилии Валевском. В этом материале мы более подробно расскажем историю ее деятельности.
Юность
Цецилия Валевская родилась в 1859 году в семье Юзефата и Ванды Зельських. Девочка росла в Варшаве, где проживала с семьей. Базовое образование Цецилия получала дома. Впоследствии ее отдали на обучение в частную женскую школу. В 13 лет в Цецилии была обнаружена сильная анемия, поэтому она была вынуждена приостановить свое обучение. Свой годичный перерыв она посвятила чтению произведений и романов, повлиявших на ее будущее.
В 1875 году Цецилия окончила неполную варшавскую гимназию. Затем начала учиться в музыкальной консерватории в Варшаве как пианистка. В этот период скончался отец Валевской. Девушка была вынуждена преподносить частные уроки музыки, чтобы помочь собственной семье.
Общественная деятельность
В 1894 году Цецилия участвовала в мирной демонстрации в честь Килинского. В результате Валевскую арестовали как и большинство участников этой акции. Российские власти осудили женщину и отправили ее в ссылку в Курск. Вернувшись в Варшаву, Цецилия приняла участие в тайном учении.
В этот период Валевская вошла как писательница в светские кола. Это помогло Сесилии лучше развиваться в общественной сфере. Новые знакомства помогли женщине публиковать свои тексты в большем количестве журналов. Также это повысило его признание в литературных кругах. С годами, бывшая учительница языка и музыки стала восприниматься как писательница, связанная с позитивистским направлением.
В 1904 году Цецилия присоединилась к Польской ассоциации равноправия женщин. Она стремилась, чтобы у польских женщин было больше прав и свобод. В своей книге Nasze bojownice Валевская писала о том, что в 30-х годах 20 века в Польше происходит исторический момент, ведь многие женщины борются за польские права и независимость. В своем труде она отметила, что идея освобождения женщины была так тесно связана со стремлением освободить нацию, с пылом глубочайшего патриотизма, с величайшими жертвами ради Родины, с постоянным ношением светильника в подземелье, что часто основные лозунги служили прикрытием для других.
В это время женским организациям часто упрекали, что они берутся за решение таких «мелочных» проблем, как равноправие, когда весь народ порабощен. Кто-то считал, что это пустая трата времени. Чтобы избежать таких обвинений, женские организации решительно подчеркивали свой патриотизм и вовлеченность в польское дело. С течением времени некоторые феминистки начали выдвигать вопрос независимости на первый план, предполагая, что равноправие придет вместе со свободной Польшей.
В 1911 году Цецилия принялась организовывать у себя дома тайные педагогические занятия. Их посещало немало варшавских женщин. В 1915 году русское владычество завершилось в Польше, поэтому Валевская получила возможность организовать и возглавить три воскресных школы для местных работниц. В 1925 году писательницу наградили медалью «Возрождение Польши» IV степени за деятельность в сфере социального обеспечения. В этот же год женщина вышла на пенсию и вернулась в литературную и журналистскую деятельность. В течение этого периода Валевская написала хроники женского движения.
Цецилия Валевская до конца своих дней проживала в Варшаве. Всю свою жизнь она посвятила политической и общественной сфере Польши. Умерла писательница в 1940 году. Ее похоронили на Полонском кладбище.