2022 год в Польше был объявлен годом Марии Конопницкой – известной варшавской писательницы, пишет сайт warsawka.eu. В том же году была издана книга “Konopnicka. Raz jeszcze”. В этом материале мы более подробно расскажем о деятельности варшавского культурного деятеля.
Разная
Варшавские литературные критики имеют разные мнения о писательнице Марии Конопницкой. Кто-то считает, что творчество женщины нуждается в переосмыслении, ведь за ним успели закрепиться необоснованные обвинения в графоманстве. Другие утверждают, что биография Конопницкой достойна сериала.
Мария Конопницкая родилась в 1842 году в польском городе Сувалки. Девушка очень рано осиротела. Сначала она училась дома, а затем получала образование в частных заведениях Варшавы. Когда Марии было двадцать лет, она вышла замуж за Ярослава Конопницкого. Женщина была мамой восьмерых детей, двое из которых умерли сразу после рождения, с мужем была в сепарации, много путешествовала, убегала из Польши, опасаясь преследований из-за причастности ее семьи к Январскому восстанию 1863 года.
Творчество
На протяжении всей своей жизни Мария была поклонницей феминистического движения. Для того чтобы прокормить шестерых детей, женщина была вынуждена зарабатывать письмом. В основном она писала по заказу разных варшавских газет. В Варшаве Конопницкую называли красной поэтессой революции. Все произведения писательницы очень хвалили, ведь она была первой, кто обратил внимание на проблемы общества, общественную несправедливость.
Мария Конопницкая писала в разных жанрах, в том числе и путевые эссе, однако наиболее известна как автор патриотической поэзии и литературы для детей. Самым известным ее произведением считают стихотворение «Рота». Впоследствии его положили на музыку и исполняли как неофициальный гимн Польши. Также варшавцы предпочитали повести-сказку «О гномах и сиротке Марысю». Это произведение переведено на многие языки, в том числе на украинский.
Варшавская профессор Мария Йоланта Ольшевская в одном из своих интервью рассказала, что первые сборники стихов Марии интересны тем, что у них звуки важнее, чем слова. И действительно, Конопницкая в своих произведениях посредством стилистических средств передавала звук свирели.
В целом проза Марии Конопницкой – эмпатическая. В своем творчестве писательница проживала несправедливость разных людей, в том числе людей в возрасте, которых молодежь воспринимает как лишних, ненужных. В своих путевых очерках писательница пытается заинтересовать читателя прежде всего людьми, которых она встречает в путешествиях и которые могут быть близки ее читателям. Вероятно, что польских читателей привлекала самодостаточность варшавской писательницы, а также разнообразие и откровенность.
В 20 веке изрядно на польское общество повлияло произведение Конопницкой «Господин Бацлер в Бразилии». Это произведение Мария писала в течение семнадцати лет, ведь она несколько раз меняла концепцию. 1905 структурировал этот эпос, который в начале должен был быть рассказом, который Конопницкая услышала от крестьянина-эмигранта, который в поисках лучшей жизни переехал из Польши в Бразилию. Так что сначала это должна была быть эта история с установкой, что эмиграция – это нечто плохое. Впоследствии же это изменилось настолько, что был показан путь евреев к Обещанной земле во главе с Моисеем. Бразилия стала пустыней, из которой они возвращаются в Польшу. В этом произведении Мария Конопницкая показала, как у крестьян менялось представление об обществе, ведь на корабле в Бразилию крестьяне встречали разных поляков, не только таких, как они, но и ремесленников, состоятельных людей и других.
В 21 веке варшавские писатели пытаются внести Марию Конопницкую в современный литературный контекст.