Несомненно, одной из самых ярких революционерок двадцатого века в Варшаве является Казимира Буйвидова. Казимира Буйвидова считается одной из самых влиятельных реформаторок, которая на протяжении всей своей жизни боролась за равенство между женщиной и мужчиной и сделала большой вклад в развитие социальной и образовательной жизни в Польше. Казимира Буйвидова — активный общественный деятель, журналистка, ярая феминистка и атеистка. Она была одной из первых варшавянок, отстаивавших женское образование и избирательные права, пишет сайт warsawka.eu.
Биография Казимиры Буйвидовой наполнена многими событиями, тайнами и невероятными историями, объясняющими сильный дух, упорство и целеустремленность варшавянки. Для многих современников Казимира Буйвидова остается примером. В частности, в 2021 году было принято решение об учреждении награды Казимиры Буйвидовой. Это почетное отличие для женщин, которые реализуют инновационные идеи, активно участвуют в улучшении жизни общин, являются прекрасным примером для молодого поколения. Сегодня имя Казимиры Буйвидовой ассоциируется с зарождением польского феминизма, активной социальной позицией и несгибаемым мужеством, за которым стоит хрупкая женщина. Кто же она на самом деле – Казимира Буйвидова? О ее биографии и деятельности мы расскажем в нашей статье.
Биографические сведения
Казимира Буйвидова родилась 16 октября 1867 в Варшаве. Еще в юном возрасте Казимира потеряла мать и воспитывалась своей тетей. Образование Казимира Буйвидова получала в варшавской школе для девочек. После успешного окончания учебы она получила диплом домашней учительницы. Кроме того, Казимира Буйвидова изучала биологию в Летучем университете.
Муж Казимиры Буйвидовой – Одо Буйвид – известный польский ученый-медик, основатель бактериологии и один из первых исследователей вакцин в Польше. Интересен факт, что Казимира Буйвидова несколько феминизировала фамилию своего мужа, хотя часто и пользовалась именем Казимира Буйвид.
После свадьбы Казимира Буйвидова начала работать лаборанткой у мужа. Вместе с ним она переехала в Краков, где впоследствии стала главой Завода по производству сывороток и вакцин, который основал ее муж.
В период Первой мировой войны Казимира Буйвидова прекратила свою руководящую деятельность и вместе с семьей принялась помогать госпиталю для раненых польских военных.
Общественная деятельность
В возрасте 26 лет Казимира Буйвидова работала в Обществе народных школ, а также помогала в организации первой Краковской женской читальни. Она была инициатором создания бесплатных чтений для молодого поколения.
В 1890 году Казимира Буйвидова попала в свой первый скандал из-за религии. Она официально заявила, что покидает римско-католическую церковь и объявила о поддержке атеизма. Такое резкое и неожиданное заявление привело к социальному осуждению семьи Буйвидов.
Однако это не помешало Казимире Буйвидовой возглавлять Общество женских гимназических школ на протяжении десяти лет. Благодаря содействию Казимиры Буйвидовой в Польше была основана первая гимназия далее девушек с уникальной программой и аттестатом зрелости. Эта программа была идентичной тем, которые применяли в мужских гимназиях того времени. Благодаря усилиям Буйвидовой в польских школах начали готовить девушек для поступления в университет.
Казимира Буйвидова была инициатором создания специальной кампании по написанию коллективных и индивидуальных заявлений женщин о праве образования. Результат этой кампании — прием первых студенток в высшие учебные заведения в Польше в 1896 году.
Казимира Буйвидова — первая женщина, которая обратилась в Национальный сейм и Государственный совет Вены с петицией о равенстве женщин в высших учебных заведениях.
Впоследствии Казимира Буйвидова начала политическую деятельность: в 1908 году она участвовала в избирательной кампании первой женщины-кандидатки в народный сейм. Два года спустя Казимира Буйвидова была делегаткой от Галиции в конгрессе женских дел во Франции, а впоследствии и Первого австрийского конгресса по вопросам избирательных прав женщин.
В период Первой мировой войны Казимира Буйвидова была вынуждена прекратить общественную и политическую деятельность из-за тяжелой болезни.
Издательская деятельность
Казимира Буйвидова была также талантливой журналисткой и первой варшавянкой, которая поднимала вопросы гендерного равенства в периодических изданиях. Она сотрудничала с журналами «Новая Реформа», «Стер» и «Новое Слово».
Казимира Буйвидова — автор феминистических памфлетов «Права учителя», «Должна ли женщина иметь одинаковые права с мужчиной», «При зарождении женского вопроса» и т.д.
Казимира Буйвидова внесла огромный вклад в развитие польского общества. Именно ей благодарят современницу за возможность учиться в высших учебных заведениях, иметь равные права у власти и чувствовать себя свободной, независимо от конфессии, образа жизни и семейного статуса. Казимира Буйвидова – женщина, которая в свое время совершила настоящую революцию в образовательной программе и социальной жизни Польши.